Curiozități

Topul celor mai bizare tradiții din lume

Un bufet pentru maimuțe în Thailanda, sicrie în formă de ardei în Ghana, dans cu strămoșii în Madagascar și un cimitir vesel în Maramureș. Tradiții cu o logică ascunsă.

de Anca Diaconescu · · Asistat de AI ·

Zeci de macaci mănâncă fructe împrăștiate pe o stradă pavată din Lopburi, Thailanda
Zeci de macaci mănâncă fructe împrăștiate pe o stradă pavată din Lopburi, Thailanda

Fiecare comunitate are obiceiurile ei. La noi se colindă, se ciocnesc ouă roșii, se împart pomeni. În alte colțuri ale lumii, același dor de a ține vie o tradiție ia forme care te fac să zici „cum adică?”. Cele mai bizare tradiții din lume ascund, de multe ori, povești mai frumoase decât par la prima vedere. Hai să începem cu una care are loc chiar la sfârșitul lunii noiembrie.

Bufetul la care nu ești invitat

În ultima duminică din noiembrie, în orașul thailandez Lopburi, se pun mese lungi lângă ruinele templului Phra Prang Sam Yot. Pe fețe de masă colorate stau grămezi de pepeni, ananas, porumb și dulciuri, uneori și blocuri de gheață cu fructe înghețate înăuntru. Meniul este gândit pentru macaci, iar oaspeții de onoare nu au auzit niciodată de bune maniere.

Ideea i-a venit în 1989 unui hotelier, Yongyuth Kitwattananusont, care a vrut să le mulțumească maimuțelor pentru că aduc turiști în oraș. Petrecerea începe cu dansatori costumați în maimuțe, iar când se dau la o parte fețele de masă, urmează haosul controlat. Maimuțele fură pălării și ochelari de soare și mușcă din când în când, scrie Thai Holiday Guide. Localnicii spun că ele sunt urmașele lui Hanuman, zeul-maimuță, așa că nimeni nu le trimite nota de plată.

Prietenia are însă și limite. Pe măsură ce macacii s-au înmulțit, au început să fure genți și să intre prin case, iar în 2024 autoritățile au prins și sterilizat macaci, aproximativ 1.600 dintre ei ajungând în captivitate în primele cinci luni, potrivit Reuters. La ediția din noiembrie 2024, la masă au venit atât maimuțe libere, cât și din țarcuri, a relatat South China Morning Post. Pentru 2026, ghidurile turistice dau data de 29 noiembrie.

Ultima comandă, un sicriu în formă de ardei

În Ghana, la Teshie, lângă Accra, oamenii din comunitatea Ga nu își comandă un sicriu, ci un obiect. Un pescar pleacă pe ultimul drum într-un pește, un fermier într-un ardei sau într-o păstaie de cacao, cineva cu stil într-un adidas. Meșterii le numesc abebuu adekai, „cutii cu proverbe”, iar fiecare durează, de obicei, până la o lună.

Totul a început în anii 1950, când tâmplarul Seth Kane Kwei a făcut pentru un șef un scaun în formă de păstaie de cacao. Șeful a murit înainte să apuce să îl folosească și a fost înmormântat chiar în el. Oamenii au rămas impresionați, iar comenzile au început să curgă. Potrivit unor surse, Kwei a făcut mai apoi un sicriu în formă de avion pentru bunica lui. Ucenicul Paa Joe a ajuns un artist cunoscut în lume, iar două dintre sicriele lui le-a cumpărat fostul președinte american Jimmy Carter. Mai multe muzee din lume au expus astfel de sicrie.

Petrecerea la care vin și strămoșii

Pe dealurile din centrul Madagascarului, odată la cinci-șapte ani, familiile malgașe își deschid cavoul. Rudele scot trupurile celor dispăruți, le dezvelesc, le înfășoară în giulgiuri noi de mătase și rescriu pe pânză numele fiecăruia. Apoi începe Famadihana, „răsturnarea oaselor”, cu muzică, mâncare, băutură și dans, în care strămoșii sunt purtați pe umeri în jurul mormântului.

Ce pare macabru e, de fapt, o reîntâlnire de familie. Antropologa Miora Mamphionona a spus pentru CNN că în societatea malgașă există două categorii, cei vii și strămoșii. Oasele se pun la loc înainte de apus, cu capul înainte. Obiceiul pierde teren din cauza costului mătăsurilor, iar după un val de ciumă pneumonică autoritățile au cerut ca victimele bolii să fie îngropate în cavouri care nu se mai redeschid. Un ritual asemănător există în Toraja, în Indonezia, despre care Semnal a scris în povestea ritualului Ma'nene.

Săritura care a inventat un sport

Pe insula Pentecost, din Vanuatu, bărbații ridică în fiecare an, la recolta de igname, turnuri de lemn înalte de 20-30 de metri. Apoi se aruncă din vârf, cu două liane legate de glezne, în ritualul Naghol. Lianele sunt alese cu grijă, iar un salt reușit trebuie să se oprească aproape de pământ. Cu cât saltul e mai înalt, cu atât se spune că recolta e mai bogată.

Un film BBC despre festival a inspirat primele încercări de bungee jumping în Anglia, iar sportul a explodat în anii 1980. Riscul rămâne real, un tânăr a murit în 1974, când i s-a rupt liana, iar liderii comunității cer de ani de zile ca operatorii de bungee să plătească redevențe. Încă o dovadă că unii oameni fac bani din ce alții fac din tradiție.

Diavolul vine în sat, bebelușii dorm pe saltele

În Castrillo de Murcia, un sat de lângă Burgos, duminica de după Corpus Christi are un invitat nepoftit pe care toată lumea îl așteaptă. Colacho, personajul care îl reprezintă pe diavol, aleargă în costum galben și roșu pe străzi, iar apoi sare, rând pe rând, peste bebelușii de sub un an așezați pe saltele în mijlocul drumului, a relatat Associated Press.

Primarul localității a explicat că obiceiul e documentat din 1621. Diavolul vrea să ia inocența copiilor, dar în spatele lui vine procesiunea, mai puternică, iar el fuge sărind. Credința populară spune că săritura curăță bebelușii de păcatul originar, ca un botez, doar că mai rapid.

Mănușa care nu ține de cald

Aici nu mai e de glumit prea mult. În Amazonia braziliană, băieții din poporul Sateré-Mawé, unii de la doar 12 ani, trec printr-un ritual de inițiere cu furnici-glonț. Furnicile sunt adormite cu un sedativ natural, iar apoi zeci sau sute dintre ele sunt împletite într-o mănușă de frunze, cu acele spre interior. Când furnicile se trezesc, tânărul își bagă mâna și trebuie să o țină acolo vreo zece minute, dansând, a scris Smithsonian Magazine.

Înțepătura acestei specii e considerată cea mai dureroasă din lume pe scara Schmidt a durerii de la înțepături. Un băiat trece prin ritual de 20 de ori, de-a lungul a câteva luni sau chiar ani. Șeful comunității a spus, citat de Smithsonian, că o viață fără suferință și efort nu valorează nimic.

Cimitirul în care se râde cu poftă

Încheiem acasă. La Săpânța, în Maramureș, Cimitirul Vesel are cruci de stejar pictate în albastru, cu scene din viața celor îngropați și epitafuri scrise cu umor, în graiul local. Meșterul Stan Ioan Pătraș a sculptat prima cruce în 1935 și a lucrat, de-a lungul anilor, la peste 800.

Cimitirul nu ascunde nici necazurile. Pe unele cruci apar accidente sau vicii, alături de meserii și de rude. Un epitaf devenit celebru îl roagă pe trecător să nu o trezească pe soacră, ca nu cumva să se întoarcă acasă și să îl critice mai departe pe ginere. Pătraș a murit în 1977, după ce își cioplise singur crucea, iar ucenicul lui a continuat opera. Se spune că gândul vine din credința dacilor, potrivit căreia moartea e o trecere.

Poate că tradițiile astea par ciudate doar din afară. Pe dinăuntru, fiecare spune același lucru în alt limbaj, despre cum ne luăm rămas-bun, cum ne bucurăm și cum ne dovedim curajul. Iar dacă te-a prins subiectul, Semnal a scris și despre Sâmedru și Halloween, două praguri ale toamnei cu origini foarte vechi.

DistribuieFacebookXWhatsApp

Articole înrudite

Comentarii

Nu există comentarii la acest articol.