Curiozități

Cuvinte care spun cât o propoziție întreagă

Mirosul pământului ud, cărțile cumpărate și necitite, ezitarea de când uiți un nume, lumina printre frunze. Povești adevărate despre cuvinte care spun cât o propoziție întreagă.

de Anca Diaconescu · · Asistat de AI ·

Raze de soare printre copacii unei păduri de toamnă
Raze de soare printre copacii unei păduri de toamnă

Pământul uscat, după prima ploaie de vară, miroase într-un fel pe care îl recunoaște oricine și pe care aproape nimeni nu știe să-l descrie. Există totuși un cuvânt pentru el, ca și pentru cărțile pe care le cumperi fără să le deschizi vreodată sau pentru secunda în care vrei să prezinți pe cineva și îți dai seama că i-ai uitat numele. Sunt cuvinte care spun cât o propoziție întreagă, iar unele sunt mult mai noi, și mai puțin solemne, decât sună.

Sângele pietrei

Cuvântul e petrichor și se poate data exact, 7 martie 1964, ziua în care revista Nature a publicat un articol cu un titlu greoi, „Nature of argillaceous odour”, adică „natura mirosului argilos”. Îl semnau doi cercetători australieni de la CSIRO, agenția științifică a Australiei, Isabel Joy Bear și Richard Thomas. Thomas încercase ani la rând să afle de unde vine mirosul, iar răspunsul, găsit la Melbourne, era un ulei pe care unele plante îl secretă în perioadele uscate și pe care îl înmagazinează argila și roca. Au numit uleiul cu două rădăcini grecești, petra, piatră, și ichor, fluidul care în mituri curgea prin venele zeilor, așa că, tehnic, petrichor înseamnă sângele pietrei.

Mirosul pe care îl simțim noi apare când ploaia eliberează uleiul în aer, împreună cu geosmina, o substanță făcută de bacterii din sol. Nasul uman o simte la concentrații de doar cinci părți la trilion, potrivit Smithsonian Magazine. Un an mai târziu, aceiași cercetători au arătat că uleiul încetinește germinarea semințelor, ceea ce sugerează că plantele îl secretă ca să nu lase semințele să încolțească pe vreme grea. Semnal a scris și despre mirosul de ploaie.

Pădurea, lansată ca un produs

Japonezii numesc shinrin-yoku, adică „baie de pădure”, o plimbare fără țintă printre copaci, făcută ca să respiri și să te liniștești, nu ca să ajungi undeva. Sună a ritual antic, dar termenul a fost lansat în 1982 de Tomohide Akiyama, pe atunci șeful Agenției Forestiere din Japonia, care voia să-i scoată pe orășeni mai des în păduri. În toamna aceluiași an, o conferință despre subiect s-a ținut în pădurea Akasawa, din prefectura Nagano, de atunci considerată leagănul practicii.

Între timp, ideea a prins și în cercetare, pentru că studii din Japonia și Europa au găsit scăderi pe termen scurt ale anxietății și ale stresului după plimbări ghidate prin pădure, notează Wikipedia. Despre cum ne ajută liniștea și relaxarea a scris și Semnal.

Cărțile pe care le cumperi și nu le citești

Tsundoku vine din tsumu, „a stivui”, și doku, „a citi”, și înseamnă să cumperi cărți și să le lași să se adune, necitite, prin casă. Prima atestare cunoscută, din 1879, era o poantă. „Tsundoku sensei” apare într-un text probabil satiric despre un profesor cu multe cărți și puține lecturi, după cum a povestit pentru BBC profesorul Andrew Gerstle, de la Universitatea din Londra, care spune că azi cuvântul nu mai ascunde nicio rușine în Japonia.

Diferența față de bibliomanie, cea mai apropiată rudă din engleză, e subtilă. Bibliomanul vrea să aibă cărțile, pe când cel cu tsundoku vrea să le citească, iar colecția se adună din întâmplare. În 2007, scriitorul Nassim Nicholas Taleb a numit raftul cu cărți necitite „antibibliotecă”, un termen pe care mulți îl pun alături de tsundoku. Pentru cine are noptiera plină, vestea e bună, pentru că are de partea lui o glumă de aproape 150 de ani și un eseist contemporan.

Clipa în care îi uiți numele

Scoțienii au un verb pentru momentul în care vrei să prezinți pe cineva și constați că nu-i mai știi numele. Se numește tartle. Dicționarul limbii scoțiene îl definește mai larg, ca ezitare în a recunoaște o persoană sau un obiect, cu exemple din 1736 și 1808, iar sensul legat de prezentări e varianta populară de azi. Originea e nesigură, dar poate veni din engleza veche, unde tealtrian înseamnă „a se clătina”, ceea ce descrie destul de bine starea cuiva care caută un nume prin memorie.

Lumina care a primit cuvinte

Până și lumina are cuvinte pe care noi nu le avem. Japonezii numesc komorebi lumina soarelui care se strecoară printre frunzele copacilor, într-un cuvânt format din semnele pentru „copac”, „a se strecura” și „soare”, și au o variantă, hamorebi, pentru lumina care trece doar printre frunze, nu și printre ramuri, dar niciun cuvânt pentru lumina lunii printre crengi, notează Tokyo Weekender. Suedezii, în schimb, numesc mångata drumul strălucitor pe care luna îl desenează pe apă, potrivit unei liste publicate de Afar. Sunt două imagini pe care le-ai văzut sigur, doar că nu știai cum să le numești.

Ora de după masă

Unele cuvinte apar după ce se strâng farfuriile. Spaniolii numesc sobremesa timpul în care rămâi la masă după ce s-a terminat mâncarea, cu discuții care pot ține ore, iar cuvântul înseamnă literal „peste masă”, a descris revista Kinfolk. Italienii au abbiocco, moleșeala care vine după o masă copioasă, potrivit aceleiași liste Afar, iar cele două cuvinte, puse laolaltă, descriu o duminică întreagă.

Dorul, cuvântul pe care nu-l traduce nimeni

Pe orice listă cu cuvinte „netraductibile” apare, mai devreme sau mai târziu, dor. Vine din latina târzie dolus, „durere, suferință”, și a ajuns să însemne dorința de cineva sau de ceva, iar străinii îl explică, de obicei, printr-o frază întreagă.

Lingvistul olandez Marten van der Meulen observă că aproape niciun cuvânt „netraductibil” nu e chiar așa, pentru că poate fi explicat într-o frază, iar ce lipsește e doar un cuvânt unic pentru ea, ceea ce lingviștii numesc lacună lexicală. Cuvintele de mai sus nu sunt imposibil de tradus, ci doar mai economice. Un cuvânt, în fond, e o propoziție care a fost spusă de destule ori încât să-și câștige un nume al ei.

DistribuieFacebookXWhatsApp

Articole înrudite

Comentarii

Nu există comentarii la acest articol.